生命哲学

孙周兴教授论文《人文科学如何面对人工智能时代?》发表于《哲学分析》2018年第2期。文章的核心观点是，人文科学的影响力正日益下降，尤其是在自然科学和技术科学主导的现代工商文明中。面对即将到来的人工智能时代，作者认为人文科学需要正视技术统治的既成事实和全球一体化的现实，才能重新确定自身的定位和未来使命。作者批判了人文科学目前表现出的空心化、复古哀怨基调以及对现实的无力感与对未来的畏惧感，并提出其未来在于发挥创造性、体验性和游戏性等智能技术无法替代的本质要素，以期绝地反击。文章呼吁人文科学积极介入技... more

孙周兴教授论文《作为社会雕塑或抵抗的艺术——论约瑟夫·博伊斯的当代艺术观念》主要探讨了约瑟夫·博伊斯这位德国当代艺术家的核心理念。文章首先提出，正是当代艺术思潮使得艺术哲学成为可能，并强调艺术与哲学的结合或可抵抗加速发展的人类世技术对自然和人类的伤害。随后，文章深入分析了博伊斯的思想基础，指出其艺术观的实质是实存哲学（特别是施泰纳的人智学），强调个体自由和行动优先。核心内容围绕博伊斯提出的“扩展的艺术概念”和“社会雕塑”思想展开，解释了他如何通过艺术活动介入社会政治，主张“人人都是艺术家”，并探... more

孙周兴教授论文探讨马丁·海德格尔早期哲学，特别是他的“那托普报告”（作于1922年，迟至1989年才出版）的学术论文及其摘要。该报告被认为对于理解海德格尔的“实际生命的现象学阐释学”或“生命哲学”的初步方案具有决定性意义，是其前期代表作《存在与时间》的“基本存在学”的渊源。文章论述了海德格尔在该报告中对“实际生命的阐释学处境”的揭示，将其视为哲学阐释学的开端性奠基。此外，该文还详细分析了海德格尔围绕亚里士多德哲学进行的阐释学实践，包括对古希腊哲学基本词语的词源学探讨以及初步开启了新的时间观，即区... more

孙周兴教授论文《未来艺术:几个基本概念》探讨了“未来艺术”这一概念及其与“当代艺术”的关系，旨在为看似不可界定的未来艺术提供指导性规定。文章由核心论点是未来艺术作为技术人类的艺术，与传统艺术相对，具有弱自然性、观念性和未来性等特征。作者通过分析“人类世”、“无界”、“观念”、“奇异性”、“抵抗”和“未来性”这六个基本概念，来阐释未来艺术的可能意义方向。文章追溯了未来艺术在瓦格纳和现象学哲学中的起源，并指出技术工业是推动这种艺术和哲学转向未来的根本动因。

孙周兴教授论文探讨了尼采及其美学思想对现代性美学精神的奠基作用和深远影响。作者分析了尼采美学的主要观点，特别是其早期著作《悲剧的诞生》以及晚期以“权力意志”为基石的生命美学。文章围绕六组核心对立概念展开论述，揭示了尼采如何通过冲突论、复魅（神话）、身体性、力感、瞬间论和艺术与哲学关系的重构，颠覆了传统美学中和谐论、启蒙理性、观念性、颓废、永恒论等理念。最终，文章总结了尼采美学对现代艺术和当代艺术观念的规定性作用，并将其核心归结为酒神精神，即对生命的肯定原则。

孙周兴教授论文探讨了海德格尔对康德哲学的本体论改造，重点分析了西方传统本体论哲学从知识论路径向基本本体论的转变。文章阐释了康德的哲学难题，即试图通过限定“知”的范围来为形而上学（信仰）留出空间，但其本体论立场仍带有传统痕迹，导致了知识论与形而上学之间的分裂。海德格尔则将康德的《纯粹理性批判》解读为对本体论内在可能性的追问，认为康德的真正意义在于提出了形而上学的可能性问题并将其与“人是什么”相联系。最终，海德格尔通过将本体论的基础问题从“知是如何可能的”转换为“悟是如何可能的”（即存在领悟的可能性... more

余明锋教授论文，题为《尼采与酒神文化》探讨了尼采在《悲剧的诞生》中构建的酒神文化图景。文章详细解析了尼采所构想的酒神文化并非简单地指沉溺于饮酒作乐，而是关于“个体化原理”的生存境遇和悲剧智慧。作者阐述了尼采如何将叔本华的“太一”和“个体化原理”神话化和美学化，强调通过个体化原理的“破碎”带来“大欢喜”，以此克服叔本华的悲观主义。此外，论文也追踪了酒神迪奥尼索斯（Dionysus）这一形象的象征意义，并讨论了苏格拉底主义导致悲剧文化衰亡的历史转向，最终指向尼采后期重估一切价值的努力，即在更深广的意... more

陈嘉映教授论文主要围绕着“是”与“应当”，或者说事实（实然）与价值（应然）之间的关系展开讨论，这是一个在伦理学中普遍存在的根本性两分。文章指出，“求是”涉及判断真假，决定我们应该相信什么，而“求应该”涉及判断善恶美丑，决定我们应该做什么和怎么做，并强调在历史教育中，这两者都至关重要。作者探讨了著名的休谟问题，即是否以及如何能够从“是”推导出“应当”，指出在特定的情境下，结合人的欲望、愿望和周边环境，实然可以导向应然。此外，文本还提出了一个观点：人们在认知事实时，往往是联系着要做的事情去进行的，即... more